一张旧舆图勾起诸多遐想

正热衷收集古籍，考察奇迹的廖志华先生，获得一张标题为《湖南临武县广东连县互争楚粤亭两广墟一带地形图》，急遽传给我，他太明白我的喜好了。仔细辨认了图上的门路，位置和地形，舆图上是这样标志的：九泽水→两广墟、荒塘坪→楚粤亭→至连县。然后又向老向导和朋侪们请教，有些向导还专门找了两广村的支部书记，证实了我的影象与图的标志及现状完全相符，这才提笔把我遐想的工具写出来。

“互争”与把这带划归广东统领的历史，可以说是处于半尘封状态，很少被人提起。本世纪初，我正在家里养伤，突然来了不速之客，他是广州中山大学的教授，姓黄。他是为观察近代湘粤疆域商业情况而来找我。

我谈了汾市、水东和土桥，却忘了谈两广墟，是黄教授提出来，这才打开我回忆的闸门，我们互证了各人所知道的一些琐屑的工具，梳成了一条不算庞杂的辫子。可是对两广墟即荒塘坪墟，我还在怀疑，但舆图上明标着两个名字在一个所在，以及黄教授的坚持，我又不得不信。原来的两广墟和往南两里路的楚粤亭，正处在秦汉古道上。属于临武，而周围大部门乡村属连县，两广墟﹙又叫荒塘坪墟﹚和楚粤亭这个线段就像打入木柱上的一个楔子。

因为处在古道上，所以墟场很闹热；由于处在九泽水的岭那里，临武要去治理是鞭长莫及，广东又不能管，所以这个墟场的繁荣成畸形生长，黄、赌、毒无所不有，险些是伏莽藏匿的安乐窝，临武警员要去抓人，他只要踏出半步，即是广东地界，你只能眼睁睁地看着徒呼怎样，广东方面亦然，只要进入墟内，就没有措施，一段时间，在临武可说是谈墟色变。因此，临武，连县都想把那一带统一治理起来。

由于这里的“花捐烟税” 收入可观，谁都不愿放手，这就是所谓的“互争”。到民国18﹙1929﹚年，湘粤两省协商，把这一带划为两省共管。临武事实也管不了，实际为连县在管。

这一来，政令出于一家，集市面目面目一新。到民国27年秋，爽性正式划归广东统领。民国时期及其以前，集市墟场一般都是几个村团结共建共管，除物流生意业务互通有无外，最大利益是有利于几个村联络友谊，和谐共处。苏仙、北湖、桂阳许多墟名都带个“和”字，就是这个意思。

省境、县境的墟场也大多是这个形式，共管得好，有利于边民相处，有利于经济繁荣。如塘村墟，以往是临武、蓝山、嘉禾三县共管分治，各自治理自已辖区的营商税收和治安，几十年大家都相安无事，周边乡村也都和谐相处。

因而在1954年4月，将临武所属塘村墟地域和英溪、东溪、西溪、双凉亭、曲龙等10个乡村划归嘉禾时，只管其时有些村民想不通，但很快也就融入了嘉禾县谁人大家庭。能分治的分治，有些分不了的还得共管。

牛捐是塘村墟的一大宗收入，牛墟只得一处，这就得共管了。正是这个共管，为民国19年2月开办“临蓝嘉联立乡村师范” 奠基了厚实基础。但由于治安不能共管，所以疆域集市也免不了会成为抓捕者和被抓捕者玩猫捉老鼠的场所。类似猫捉老鼠的场所，不仅泛起在疆域墟场，也泛起在一些“飞花”地带。

所谓“飞花”，是指那些甲县辖区不在自己周围方块内，而是在乙县的某些地方，如嘉禾县就有整一个叫乐泉乡的乡建制，几十个巨细乡村连成一大片插在今天的水东和金江镇中间﹙1950年1月9日划归临武﹚，另有镇南的佛祖铺、坦冲，万水的大汉﹙1954年11月划归临武﹚，这都是旧社会政权不如族权的后遗症，这些地方都曾为被追捕者逃匿的天堂。这些都是已往的事了，“飞花”地和疆域纠纷也应该不再泛起了。正当我写完这篇文章，张湖平先生传来微信，他又帮我找了元富的老支书，老支书说：“荒塘坪属连州大路边，距临连疆域十来里。两广墟则属连州东风，与宜章相邻。

与大、小广相去数十里，风马牛不相及。”我刚读完这则信息，老支书又补个电话给湖平说：“两广墟今名太和墟，也属大路边，距临连界限30里左右。” 谢谢老向导卢当知、张湖平，谢谢县老干局文局长，更要谢谢两广村的支书，元富村的老支书。作者：陈礼恒 2019年8月。

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